Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

аватар

Про купание коня

Пост юзера[info]genamikheev

Геннадий Михеев

В радиусе ближайших ста километров (а Мурзицы расположились аккурат на стыке Нижегородской области, Мордовии и Чувашии) никаких подобных праздников не сохранилось, а сами мурзицкие убеждены в том, что их “Купание коня” вообще не имеет аналогов. Тем, кто внимательно читает мой блог, наверняка известно, что в России изредка встречается нечто подобное, правда, в несколько иных формах. Такие праздники обычно объединяют общим названием “русальных”, так как все они проходят в русальную неделю, то есть, следующую неделю после Троицы. Мы не будем вдаваться в подробности - что на таких праздниках происходит, отчего и зачем - ведь все равно ни один из них не будет похож на другой. Давайте лучше окунемся в стихию удивительного действа, разворачивающегося раз в год в нижегородском селе Мурзицы.

По преданию, на месте нынешнего села Мурзицы жили татары, потомки тех самых монголо-татар, пришедших в эти края с полчищами Батыя. Здесь властвовал некий Мурза, и, когда войско Ивана Грозного шло вдоль реки Суры в поход на Казань, отряд Мурзы (почему-то принято считать, что он был очень жестоким человеком) уничтожили, а его предводителя живьем, прямо на берегу реки, по приказу самого царя закопали в песок. Говорят, побоище было здесь страшное - и река часто напоминает об этом: вешние воды из обрывистого берега, на котором стоит село, вымывают много костей.
С тех пор берега Суры заселили выходцы из Московского государства и теперь в Мурзицы – чисто русское село. Но “мурзицкие” (так называют себя жители села) считают, что их уникальный праздник “Купания коня” - наследие давнишнего татарского прошлого. Уже хотя бы потому, что конь - громадная любовь всяких кочевников – даже цыган.
Заметим только, что татары здесь совершенно не при чем, и ряжение в коня, Русалку или Кострому встречается в той или иной форме почти у всех индоевропейских народов, включая, конечно, и славян. Это чистой воды язычество, о чем, впрочем, в Мурзицах прекрасно знают и даже гордятся тем, что они смогли пронести древний обычай через века. Впрочем, с точки зрения христианской церкви здесь все “чисто”, так как праздник проходит на Заговенье, перед началом Петровского поста.

Удивительный обычай ряжения коня не прерывался никогда, даже в самые лихие годины. В те времена, хотя люди и жили гораздо беднее, чем теперь, наряжали не одного коня, а двух, в разных концах села. В центре они сходились  у церкви, где проходили игрища: девушки стремились переплясать и перепеть друг друга, а парни, естественно, состязались в силе и ловкости. Собирались в круг, в хоровод, пели “голосовые” (без сопровождения гармошки или балалайки) песни, некоторые из которых дожили до нашего времени. Например, и теперь поется такая обрядовая песня (она вспоминается только раз в год, на “Купание коня”:  Как по улице по Шведской, В слободе было Немецкой, Проживает сын купецкий, Да, купецкий-молодецкий, За собой ведет он девку, Ведет девку-черноземку...  Вот, откуда здесь, в глубинке могла появиться подобная странность? Загадка...
На рубеже веков Нижегородская область
Удивительный обычай ряжения коня не прерывался никогда, даже в самые лихие годины. В те времена, хотя люди и жили гораздо беднее, чем теперь, наряжали не одного коня, а двух, в разных концах села. В центре они сходились у церкви, где проходили игрища: девушки стремились переплясать и перепеть друг друга, а парни, естественно, состязались в силе и ловкости. Собирались в круг, в хоровод, пели “голосовые” (без сопровождения гармошки или балалайки) песни, некоторые из которых дожили до нашего времени. Например, и теперь поется такая обрядовая песня (она вспоминается только раз в год, на “Купание коня”: Как по улице по Шведской, В слободе было Немецкой, Проживает сын купецкий, Да, купецкий-молодецкий, За собой ведет он девку, Ведет девку-черноземку... Вот, откуда здесь, в глубинке могла появиться подобная странность? Загадка...

Фотоистория целиком (еще 11 фотографий) »
Автопортрет1
  • alexfg

Уникальные фотоматериалы


Праздник чабанов, Закарпатье, 1979 год. Это как пример, на самом деле таких кадров сотни и сотни. На днях я видел виды Киева, Кременьчуг, Днепр с баржами и пароходами, народные промыслы и.т.д.

Есть такой дедушка фотограф Вадим Иванович Опалин. Он всё жизнь работал фотографом. За время его он исколесил весь СССР и у него скопилось огромное количество уникальных кадров советских времён. Праздники, народные гулянья, промыслы, спортивные мероприятия, заводы и стройки народного хозяйства. Есть ЧБ, есть и слайды, в том числе и среднего формата. Возможно кому то это будет интересно. Он с радостью за относительно небольшую денежку поделится всем этим богатством. Моего интереса здесь косвенный, я только сканировщик, просто обидно что пропадает такой архив.

Вадим Иванович с интернетом не дружит, так что если у кого возникнет желание я дам его телефон и связывайтесь с ним напрямую.
 
аватар

Цыганская Пасха

Пост юзера [info]tanyakotova

Татьяна Котова

Пасха является наиболее любимым праздником у цыган. Отмечают ее неделю. Первый день со своей семьей, второй день дарят подарки крестным, и только на третий день садятся за стол, который стоит накрытый и нетронутый все дни праздника.


Дети держат в руках крашеные яйца
28.04.08 Ленинградская обл., пос. Пери
Дети держат в руках крашеные яйца

Фотоистория целиком (еще 31 фотография) »